听“年”的声音 “稻”年年有余
五谷皆熟叫“年”，谷物成熟了，挂在禾杆子上迎风摇摆，传来的“千千”之声，你可听见了？
新旧年交替之际，来个祝福话儿：“大鱼大肉大有年”－－年年有余！
“年”看得到 听得到
不知道“大鱼大肉”的人应该不多，那“大有年”是什么意思呢？就是说五谷丰登，谷物大获。鱼肉看得见，“年”也是看得见听得着喔！
从《说文解字》来看，“年”的古字写作“年”，是个一形一声组成的形声字。“年”是谷熟之意，从禾形，千之声，五谷皆成熟了叫“年”。《穀梁传》说“五谷皆熟为有年”，“五谷大熟为大有年”。谷物成熟了，挂在禾杆子上迎风摇摆，传来的“千千”之声，你可听见了？千谐音“谦”，千千稻浪，谦谦人生，真是妙会！
五谷大获是丰年
周朝人居住的关中平原一带，土地肥沃农业非常发达，所以用谷熟了来纪年。《周礼·春官》就记载以“年”来记事：“正岁年以序事”。《尔雅·释天》说夏商周三代和唐虞时代的纪年名称各不相同：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”
五谷都成熟了叫做“年”，五谷丰收了叫“丰年”。五谷是哪五种呢？一般说是稻、黍、稷、麦、菽（豆类）。[1]
五谷丰收对于一个国家来说，是国力的基础，治理国家没有五谷丰收不能成大事，先秦经典《礼记》就传达了这样的讯息：每年岁末五谷收成都好、都能入国家仓廪，国家才能正常运作，百官之长才能利用厚生。（“冢宰制国用，必于岁之杪，五谷皆入然后制国用。”）
所以“年”在国家体制中，是非常关键的一件大事，周朝也就以“年”作为计岁的表记。
青罗裙带
稻米是中华民族的主食，也是世界上许多地区的主食。种稻起源于八千多年前的中土。稻有水稻和陆稻，生长期约三到四个月，在中国北方一年一熟，南方可以一年二熟，甚至热带地区可以三熟，所以也就有了“早稻”、“中稻”、“晚稻”之别。
黄历六月熟的稻子有个美称“蝉鸣稻”。那秧苗抽高时，正好是春天清明时节，苗子青青嫩嫩充满清新的朝气，好像青罗裙上的裙带，又像是碧毯抽线头，白居易诗就这么描写：“碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。”（《春题湖上》）
种稻如养珍珠
种植稻米这种农作物非常耗工，犁田翻地整地揉泥、浸种催苗育苗、插秧、除草除虫、施肥、灌水排水、防治病虫害、收割、晒谷去糠，一连串的过程很耗费人工。而且水稻田灌著水，农夫工作起来就特别辛苦。
小小一粒米，都是经过了完整的培育过程，才能成为碗中的食物，所以诗人姚燮说：“常说盘中飧，粒米同粒珠”，就说小小一粒米就如同一粒珍珠一样珍贵。
稻谷成熟时转成黄金色。薰风中，稻穗翻过来金黄、翻过去黄金般的耀眼，向人们宣告收割的喜讯！
稻子哲学 谦卑
民谚说：“低头的是稻穗，昂头的是稗子”！稻粒越是饱满充实，稻穗的头越是低垂；而那常常夹杂在稻丛中的稗草，外表长得像稻草，模样趾高气昂的却是里子空虚。
华夏子民从稻穗身上学习了有才干的人，不骄傲、不自矜的生活哲学和修养品德之道。
开门七件事 稻米囊括六项
稻子的用途很多，人民要仰赖米饭过活，君王也需要它来养民。古代《墨子》就这么说：“凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。” 现代人的俗话说得直白有力：“人是铁，饭是钢。”道出了米饭养人的功能。
仔细数一数，开门七件事中，稻米可以缔造六项成绩：柴、米、油、酱、醋、茶。稻米是主食又是米点心的主要材料；稻子的壳叫米糠，可以制成食油，米可以酿味噌调味酱、酿醋、酿酒曲；带壳子的玄米，可以泡出玄米茶。
此外，稻秆可拿来当燃料，可以盖屋顶，可以造纸，也可以编织生活用品，像是草鞋、草席、垫子、和各种手工艺品等等。小小的米粒，一整片稻谷，造起广大的生活空间，真是一米一世界，一稻一天堂！
在精神层面，人们用米作祭祀品，像是端午节的粽子，用来祭祀屈原、祭祀神明，拔禳除凶。苏轼的诗《端午帖子词》就吟诵黏米香粽，端午之时可以用来祭祀、除灾求福：
五彩萦筒秫稻香……要及灵辰共祓禳
米食美馔伴人生大事
米的品种非常多，主要有粳米和籼米两大类，各有黏稠性高的糯米（秫稻）变种。中华民族的老祖宗，从上古就利用米磨成粉、和水制成糕，作为供神上品之一的“笾食”，也作为宴飨美馔。
在悠久的岁月中，华夏子民从过年到节庆到庆典都和各种米食、米点心结了不解之缘。这些年中节庆、人生祝仪的代表食物处处都飘着米香滋味。例如，过年有年糕、发糕、甜年糕，元宵有元宵，端午节有粽子，中秋节有麻糬、桂花酒酿汤圆，重阳节有重阳糕，冬至有汤圆。
再来到人生的庆典，庆祝婴孩满月有鸡腿红蛋糯米油饭，结婚喜宴有红蟳米糕，小孩收涎（口水）、长者祝寿有红龟粿（又称红粄、红印粄，取龟寿绵延的意含）。这些人生重要的过程中都有米糕、米粿相伴。
离开这些喜庆场面，进入平常日子，早上吃早点，糯米饭团（粢饭团）、萝卜糕、芋头糕侍候，其它时候，筒仔米糕、碗粿、油饭、宁波炒年糕、糯米大肠、珍珠丸子任你点。吃点心，有糯米糍、麻糬、糖不甩、芝麻球、炸汤圆、米果、芝麻Ｑ饼，还有台湾特产猪血糕，时时刻刻都能让人大快朵颐。
莫怪陆游从朝廷退下之后，要结庐人间鱼米稻乡，“莫笑结庐鱼稻乡，风流殊未减华堂”，他说在那里的风韵味儿比起任官朝廷的风光不减分毫呢！
“年”之天籁
一展无垠的天与地，“浮云有意藏山顶，流水无声入稻田”；平原漠漠，“古木微风时起籁，诸峰落日尽藏烟”[2]。烟云、流水、微风，宛然如“年”的声音、如“年”的天籁，岁岁年年，尽情在大自然间来去。
稻浪无垠，无边的丰年。金钱难买的良岁美景，年年岁岁给了华堂上官人、华堂外百姓，养身的营养、养心的风景！
－注－
[1] 五谷泛指各种主要的谷物，比较普通的说法以稻、黍、稷、麦、菽为五谷。李时珍《本草纲目．卷一一．谷部．稷》说：“稷与黍，一类二种也。黏者为黍，不黏者为稷（今之高粱）。”
[2] 苏轼《失题二首 其二》：
浮云有意藏山顶，流水无声入稻田。古木微风时起籁，诸峰落日尽藏烟。
