马亚伟

170多年前，美国青年亨利·戴维·梭罗遭受了一系列人生打击：事业不顺、恋爱受挫、亲人离世。之后他独自来到了瓦尔登湖，与湖水和森林为伴，与月光和鸟鸣为友，开始了长达两年多的隐居生活。

隐居期间，他写下了《瓦尔登湖》。

这本书的影响力穿越了时空限制，到如今仍旧是我们津津乐道的话题。

梭罗在瓦尔登湖沉淀思想，他在山川河流中过滤心中的杂质，在日月星辰中思索人类应该有的生存状态。

瓦尔登湖让梭罗获得了心灵的平静与纯粹，也收获了沉静睿智的思想。瓦尔登湖，是梭罗心灵的避难所，是他灵魂的净化地，更是他人生的能量站。

其实，每个人都有自己的瓦尔登湖。陶渊明不为五斗米折腰，选择归隐田园，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

王维向往山林，喜欢“明月松间照，清泉石上流”的闲适生活。

作家史鐵生双腿瘫痪后，经常去地坛沉淀思想，思索关于生命的谜题，写下了《我与地坛》。他曾说：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”

他摇着轮椅一次次进入地坛，觉得地坛为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。地坛沉静而神秘，人在其中可以看清时间，正视磨难，领悟生命。

陶渊明的田园，王维的山林，史铁生的地坛，其实都是属于他们自己的瓦尔登湖。

他们在心灵的秘境，探寻生命的出口，探索人生的正确通道。因为长久地与自然相融，终与万物融为一体，具备了摆脱世俗的格局，以及超越凡尘的眼界。

经过沉淀、滤净、思索，他们仿佛得到了某种神秘的指引，在人生的迷途中豁然开朗。从此，一切都放得下，一切也拿得起。

心理学大师荣格说：“向外看的人，做着梦；向内看的人，醒着。”

因为有自己的瓦尔登湖，他们屏蔽了俗世喧嚣，朝向自己的心灵，是向内看的。

我们每个普通平凡的人，也应该有自己的瓦尔登湖。

我每隔一段时间，都要去登一次西郊的一座山。每次登临山顶，我都会找个地方静静地席地而坐，任凭山风吹彻。

大地博大，云天开阔，山脚下万物渺小，那种登临高处的畅快感，荡涤着心中的种种块垒。很快，心头所有阴云便会烟消云散。我起身的时候，拍一拍衣上的尘土，一身轻松。

有位朋友，经常会到故乡的小河边走走。听听溪水潺潺，会觉得那是世间最美妙的音乐，让人能一下子回到生命的起点，找回初心。

有时他会像孩提时那样，赤脚在浅水里蹚一遭，思考一下人是不是能多次踏入同一条河流。即使是冬天，他也会沿着河边走走。故乡山河在眼前，胸怀激荡，足以抵御滚滚红尘中遭遇的那些苦恼、误解、非议。

我们的瓦尔登湖，同样是心灵的避难所、净化地、能量站。

回归，是为了更好地启程。每当我们再次离开自己的瓦尔登湖的时候，会觉得整个人像被净化过一般，身心俱净，云淡风轻。