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兀坐

网络2年前 (2023-12-30)文摘阅读1282

 

 

李丹崖

公元1616年,徐霞客来到黄山之后的第三天,天降大雪,哪里也去不了,到了初四这一天,徐霞客在黄山雪海中枯坐着,让思想溜号了一整天。这一天的日记中,只有一句,却甚为精妙:

初四日,兀坐听雪溜竟日。

黄山的风光不可谓不好,雪松云海也不可谓不好看,有人说,这是天气的成全,我倒觉得这是徐霞客难得的好闲情。当然,若是天光放晴,徐霞客一定持杖登山了。雪未必就是阻碍,试想,雪中游黄山,说不定和晴日相比,那风光别有一番天地呢?

人心似水,静才能澄澈。少年时,常读归有光的《项脊轩志》,其中有这样的句子:“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。”

这样的文字有静气。静气何其难得,人只有静下心来,姿态才能放低,万物美好才能如河流,潺潺流进心底,成全自己的一方水域。

“兀”字好看,好似地平线下一粒种子在扎根,也好像是一个人坐在板凳上发呆的样子。发呆,的确是一件奢侈的事情,也許是“从前慢”,才让先贤们有了发呆的时间和机会,也许是阴差阳错,一场风雪让人不得不发呆。设若今日,即便是遭遇了风雪,恐怕也很少有人愿意发呆吧,手机里的短视频、电视中的口水剧等都在撩人眼球。

不管是徐霞客的兀坐,还是归有光的兀坐,都是静下来,万籁风声雨声雪落声鸟鸣声脚步声松枝声……千番声响万种响动入耳来,化作心头的一池静水。

想起庄子,他有“心斋”和“坐忘”两种境界。个人觉得,心斋,太过刻意古板;坐忘反倒自然然地讨喜。坐而忘忧,坐忘也就是兀坐吧,时光匆忙,人世慌张,我们总想着让心思缜密如坚石,却忘了疏解如松风,适时让心思溜个号,也许惊喜来得才出人意料。

诗人说,和忙得不可开交的尘世相比,我更贪恋那闲散悠游的浮生。

愚以为,一锅热汤太烫人口腹了,慢下来,等一碗汤、一盏茶到舒适的温度,香气莹然,适口宜心。

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