冯唐

一部《西游記》，在唐僧师徒四人聚齐之前的故事都不是特别好看。收服了沙悟净之后，四个人一起奔赴西天，战胜一个个妖魔鬼怪，渡过一道道艰难险阻，精彩的故事才一一展现。

其实真正的取经，是玄奘一人的辛苦，三位徒弟都是作者的杜撰和想象。

作者为什么安排了三位徒弟呢？一方面是因为故事的需要，毕竟是魔幻小说，九九八十一难哪，一个唐僧怎么应付得了？另一方面，我认为这恰恰说明，唐僧师徒四人其实就是一个人的四种精神状态。他们加在一起，才是一个完整的人。

这四种状态分别是：唐僧代表的执着，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。

每个人的一生，几乎都离不开这四种状态，只不过在某个阶段会是某种状态占据着上风和主流。

最终能从西天取得真经，始终起主导作用的就是唐僧的那颗执着之心。所以唐僧经常告诫徒弟们：“赶路要紧！”

在唐僧的精神里，只有向前的动力，他的视野里没有路旁的风景。但只有唐僧是取不到真经的，所以他的口头禅只能是：“悟空，你在哪里？”

师徒四人里，只有唐僧是有目标的，他的目标还具有唯一性，那就是去西天取经。

孙悟空是没有目标的，他跟着唐僧之前有，但得到“齐天大圣”的称号之后就没有了，他跟着唐僧的任务就是保护唐僧。

这是因为，唐僧尽管执着，却缺少一颗勇敢无畏的心。

从本质上讲，唐僧去西天取经，只带悟空一个徒弟就够了。

为什么后来还非要收服八戒、沙僧呢？因为一张弓不可能永远都是绷紧待发的状态。

对一个正常的人来说，欲望是本能，欲望是人性的重要组成部分，是人类与生俱来的；而安于现状就像是挥之不去的阴影，人出于惰性会不时地接纳平庸。

八戒也没有目标，但是他有欲望。在师徒四人里，他是唯一娶过亲的。所以，在取经的路上，他会时常想念他的高老庄和他一日夫妻百日恩的女人。

八戒的欲望还表现为贪欲。八戒毫不掩饰他对美女及所有他奢望的东西的占有欲。

这其实也是人正常的状态。

唐僧是禁欲的，但禁欲和纵欲一样不是正常的状态，所以唐僧需要有八戒来中和。

在悟空被逼走的那段时间，八戒总是第一个提出散伙，因为人一旦不再勇敢，那颗脆弱的心灵里，最先迸发的将是私欲。

而一个人的一生不可能始终是一帆风顺的，在面对艰难困苦之时，有时会感到倦怠，进取心不是那么强烈，我们开始用“坐看云起”来安慰自己，试着接受平庸。

这就是沙僧同样不可或缺的原因。

人会在一些特殊时期，总感觉自己是错的，处处碰壁，这个时候，就要求我们放弃原来的立场，学会冷静观察，然后在对别人的言论和行为进行对比后，会像沙僧一样发现：“二师兄，大师兄说得对”或“大师兄，师父说得对”。

作为取经路上的主心骨，唐僧的心是执着而坚定的；作为实现目标最不能缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始终伴随左右。

有了这两点，才确保了取经目标的实现。而间或有点私欲苗头的滋生或平庸思想的闪现，都是很正常的。

悟空几次被赶走，但几次又被请了回来。因为仅靠后两位，是完不成取经大业的。只要关键的东西，始终是你具备的，不管多么艰险和遥远，你都将获得最终的胜利。对那些属于本能的贪欲或平庸，既然它们的存在是必然，就不妨试着学会克制。打盹也是为了更好地前进，当你知道了“赶路要紧”。