卫蓝

众所皆知，心理学上有一个“鸟笼效应”。卖鸟的商人送给你一个非常漂亮的鸟笼，你挂在了家里，每次客人来了都会问：“你的鸟死了吗？”你必须解释自己并没有养鸟。最后，你不胜其烦，于是选择买一只金丝雀。

实际上，商人试图创造这种框住人们思维的笼子，让人们觉得必须购买一只“鸟”，满足这个笼子。这个笼子就是我们的身份认同，告诉我们“你应该是这样的，否则不匹配你的身份”。慢慢地，你受不了这种一次又一次的宣传，最后选择买了一只又一只的“鸟”。

我们总是试图寻找自己的与众不同之处，就像很多人都认为自己生日那天有多特殊一样。我们进入自身特殊性的寻找过程中，也陷入了消费主义的陷阱。我们给了自己一个“自身特殊性”的笼子，而商人则利用这个笼子，让你不断购买商品。

当你发现有人和你一样夺目时，你就开始攀比。这种攀比就像一些小女孩的衣服越穿越少、裙子越来越短一样，只是试图夺得更多的眼球。

很多人的消费并不是基于需要，而是为了维护自己的社交形象。他们想让人觉得自己精致、自由和享受生活。记得去年年初，我看了很多新闻，说的是很多人受一些视频影响，花了成千上万元去了一座“网红”城市，后来发现那座城市并没有想象中那么好；也有很多人为了发一个视频，花上几小时做一顿摆拍的晚餐，最后，吃着吃着就哭了起来，问自己到底为何而活。

一个人的自我认知需要外界的反馈，然后根据反馈调整自己的行为和想法。就像讲了笑话，如果其他人没笑，我们就很难知道这个笑话到底好不好笑。当人们觉得不好笑時，我们就不会再讲了。

同样地，如果外界一直反馈我们做某件事情可以得到尊重，可以得到关爱，我们就会追求。人们试图追求奢侈品也是这个原因。我们当前处于温饱有余、奢侈不足的社会，所以奢侈品成为人们追求和比较的对象。这就像30多年前，电视机是少数人家用得起的，买一台电视机能够得到更多的关注和尊重。当电视机成为普通商品时，我们不再觉得电视机能够体现一个人的身份。随着这种模式的变迁，服装类奢侈品代替了自行车、电视机这些商品。

人类的物质生活越发丰富，可人们一无所有的感觉越来越强烈。

比较到底是好是坏，我并不想下什么结论，毕竟那是一种促进自身努力的动力。怎样让自己既有动力，又不会陷入无尽的烦恼之中，也是每个人需要面对的课题。